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[성령론] 성령론의 바른 길(4) - 오순절 교회 성령론의 특징 完
글쓴이 : ydkorea    날짜 : 2014-06-20
출처: 크리스천투데이
Ⅱ. 오순절 교회의 성령론
오순절 교회의 성령론의 개요

개혁교회의 성령론과 오순절 교회의 성령론 사이에는 많은 유사성이 있다. 오순절 교회의 성령론에 의하면 성령은 그리스도의 구원사역을 알게 하고, 죄를 인식시키고, 하나님의 의와 심판을 알게 한다. 또한 성령의 사역을 통해 우리는 거듭나고 그리스도의 몸에 연합된다.

성령에 의한 칭의의 사역 후에 성령은 신자들을 성화시키고 육의 소욕을 억제케 하고 그리스도의 형상을 닮게 한다. 또한 성령은 신자들을 보호하고 위로하며 성령의 열매를 맺게 하고 그리스도의 사역을 계승하도록 인도한다. 이와 같은 오순절 교회의 성령에 대한 가르침은 개혁교회의 성령론에서도 발견할 수 있고 이런 차원에서 두 성령론은 유사하다.

오순절 교회의 성령론의 독특한 특징은 성령세례론에 있다. 오순절 교회에 의하면, 성령의 세례는 구원의 사건 이후에 나타나는 분명하고 독특한 체험이다. 성령세례의 목적은 봉사할 수 있는 능력을 부여하기 위함이다. 영적인 싸움에서 이길 수 있는 능력, 교회에서 직분을 감당할 수 있는 능력은 성령의 세례를 통해서 온다. 일반적으로 성령의 세례를 받았을 때 나타나는 최초의 증거는, 다른 증거들도 있을 수 있지만, 방언이다. 성령세례를 받기 위한 조건은 회개, 구원에 대한 확신, 물세례, 완전한 복종, 사모하는 마음(성령의 세례를), 의심없는 믿음 등이다.

방언 이외에 오순절 교회의 성령론의 또 하나의 중요한 특징은 신유의 교리이다. 오순절 교회의 성령론에 의하면 그리스도의 사역과 신유는 깊이 연결되어 있다. 오순절주의자들은 구약의 이사야 53장의 유명한 구속의 장은 그리스도께서 십자가에서 우리의 죄 뿐만 아니라 우리의 질병까지 짊어지셨다는 것을 밝히 밝히고 있다고 주장하고 있다. 오순절 교회의 성령론에서 육체적 질병과 고난과 고통이 그리스도의 구속의 행위를 통해 해결되었다는 점은 매우 중요하다. 그리스도는 우리의 질병과 가난과 고통에서 구원하시기 위해 죽으셨다. 따라서 성령의 능력은 우리를 모든 육체적 질병과 가난과 고통에서 해방시키신다.